ในราวปี 1612 เรืออังกฤษลำหนึ่งแล่นข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกไปทางตะวันตกจากเปรูพร้อมเสบียงมูลค่าหนึ่งปี ในตอนแรกลมพัดดี แต่หลังจากนั้นไม่กี่เดือนก็เปลี่ยนทิศทาง ชั่วขณะหนึ่ง ความคืบหน้าของเรือเพียงหยุดชะงัก แต่ในที่สุด กะลาสีเรือก็ปลิวไปไกลจากเส้นทางของพวกเขา เมื่อต้องต่อสู้กับสภาพอากาศ พวกเขาจึงหมดเสบียงอาหาร และหลายคนล้มป่วยลง ถูกทอดทิ้งสู่ธรรมชาติ
และรู้สึกหลงทาง
ใน “ถิ่นทุรกันดารแห่งผืนน้ำที่ใหญ่ที่สุดในโลก” พวกเขาเลิกหวัง อธิษฐาน และ “เตรียมพร้อมสำหรับความตาย”ปาฏิหาริย์ช่วยพวกเขา การก่อตัวของเมฆปรากฏขึ้นซึ่งมักจะบ่งบอกถึงแผ่นดินและกะลาสีก็มุ่งหน้าไปทางนั้น ในไม่ช้าพวกเขาก็มาถึงเกาะที่ไม่มีใครรู้จักซึ่งมีท่าเรือขนาดเล็กแต่สร้างมาอย่างดี
หลังจากขึ้นฝั่งและลงจากเรือ ลูกเรือได้เรียนรู้ว่าเกาะที่เรียกว่าเบนซาเลม ซึ่งเป็นชื่อที่รวมคำภาษาฮีบรูที่แปลว่าบุตรหรือลูกหลาน และอีกความหมายหนึ่งคือสันติภาพ ความปลอดภัย หรือความสมบูรณ์ ได้รับการปกครองอย่างมีประสิทธิภาพและชาญฉลาดโดยสถาบันนักวิทยาศาสตร์ที่ชื่อว่า
กะลาสีที่ป่วยได้รับการรักษาให้หาย และตอนนี้บรรดาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของธรรมชาติรู้สึกเป็นอิสระด้วยเหตุนี้ จึงเริ่มต้นขึ้นโดยนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับคำอุปมาอื่นๆ คำอุปมาอุปไมยนั้นง่ายต่อการถอดรหัส เรือเป็นตัวแทนของมนุษยชาติที่เดินทางไกลในโลกที่มักคาดเดาไม่ได้และเต็มไปด้วย
อันตราย หากปราศจากความรู้พิเศษเกี่ยวกับโลกนี้ ชาวเรือจะเหนื่อยล้า เจ็บป่วย และหลงทาง เมื่อได้รับความรอดในที่สุด สัญชาตญาณแรกของพวกเขาคือการเชื่อว่าความรอดของพวกเขามาจากปาฏิหาริย์ แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วพวกเขาได้รับการช่วยเหลือและรักษาโดยมนุษย์ที่สอนตัวเองให้เข้าใจ
และควบคุมธรรมชาติ แม้กระทั่งสภาพอากาศที่นำพากะลาสีมายังเกาะ .เป็นวิสัยทัศน์ของ Bacon เกี่ยวกับชุมชนที่จัดตั้งขึ้นเพื่อใช้ประโยชน์จากวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างเต็มที่ เขาตระหนักว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไม่เพียงปฏิวัติวิธีคิดของเราเกี่ยวกับโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีที่เราต้อง
จัดระเบียบ
ตัวเองทางสังคมและการเมืองด้วย นักวิชาการพบว่า น่าสนใจเพราะก่อนที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะถือกำเนิดขึ้น Bacon เข้าใจดีว่าจะต้องมีความร่วมมืออย่างมากมายเพียงใดเบคอนอธิบายว่าเบนซาเลมเปิดกว้างสำหรับความหลากหลาย แม้ว่าจะมีผู้นับถือศาสนาคริสต์เป็นส่วนใหญ่ แต่ก็รวมถึงชุมชนชาวยิว
ที่นับถือศาสนาคริสต์ซึ่งถือว่าสมาชิกเท่าเทียมกัน แต่ผู้หญิงอยู่ที่ไหน ในขณะที่เบคอนถูกมอบหมายให้ทำงานเพราะใช้ภาษาเหยียดเพศเป็นครั้งคราว ( “คุกกิ้งเบคอน” พฤศจิกายน 2558 ) ฉันไม่รู้เลยว่าใครเคยพูดถึงการไม่มีผู้หญิงเสมือนจริงจากยูโทเปียทางวิทยาศาสตร์ของเขา
เรือที่แล่นไปเบนซาเลมดูเหมือนจะไม่มีผู้หญิงอยู่บนเรือเลย บ้านของซาโลมอนในขณะที่มีพนักงานและคนใช้ทั้งชายและหญิงอยู่ภายใต้การปกครองโดยคณะกรรมการของ “พ่อ” สิ่งที่น่ารำคาญยิ่งกว่าคือคำอธิบายของเบคอนเกี่ยวกับ “งานฉลองครอบครัว” ของเบ็นซาเลม ซึ่งเฉลิมฉลองชาย
ที่ได้เลี้ยงดูลูกหลานที่ยังมีชีวิตอยู่ 30 คน ในช่วงเทศกาลนี้ ผู้เป็นพ่อจะนั่งบนเก้าอี้พิเศษซึ่งลูกสาวของเขาตกแต่งหลังคาไว้ แม่? เธอถูกกันไม่ให้มองเห็นในห้องที่อยู่ด้านหลังประตูที่ซ่อนอยู่ผู้เผยพระวจนะแห่งยุควิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ปฏิเสธประชากร 50% ได้อย่างไร?
ฉันคิดได้สองวิธีที่เป็นไปได้ในการอุทิศส่วนกุศลให้เบคอน ไม่ใช่ทั้งการโน้มน้าวใจ หนึ่งคือการบอกว่าการละเลยผู้หญิงไม่ใช่ความตั้งใจของนั้นไม่สมบูรณ์ ท้ายที่สุด วิลเลียม รอว์ลีย์ เลขานุการของเบคอนตีพิมพ์หลังมรณกรรม ซึ่งเพิ่มวลี “งานที่ยังไม่เสร็จ” ในชื่อเรื่อง รอว์ลีย์สังเกตว่าอุปมานี้
แทบไม่มีการสนทนาเรื่องการเมืองและสังคม ซึ่งปกติแล้วใคร ๆ ก็คาดหวังในการอภิปรายเรื่องยูโทเปีย และสรุปว่างานต้องยังไม่เสร็จ แน่นอน เราอาจพูดได้ว่าเขาคงจะเพิ่มผู้หญิงเข้ามาเพื่อทำให้สำเร็จ
ฉันไม่ซื้อข้อโต้แย้งนั้น เรื่องราวนี้ไม่มีการเปิดจริงสำหรับการสนทนาดังกล่าว
ยิ่งกว่านั้น
คำอธิบายของงานฉลองก็เสร็จสมบูรณ์ และเป็นการปิดฉากปูชนียบุคคลวิธีที่สองคือการบอกว่าเบคอนเป็นคนในยุคของเขา เขาไม่ได้เขียนเกี่ยวกับผู้หญิง แต่วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะเปลี่ยนโลกได้อย่างไร เรื่องราวของเขาสะท้อนให้เห็นถึงบรรยากาศของโลกที่เขาอาศัยอยู่
ซึ่งขาดผู้หญิงในตำแหน่งผู้นำนี่ก็เป็นเรื่องไร้สาระเช่นกัน ควีนเอลิซาเบธที่ 1 เป็นพระมหากษัตริย์ของอังกฤษในช่วงแรกของอาชีพ เบคอนเติบโตในราชวงศ์ของเธอและทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของเธอ ที่สำคัญเบคอนยังมองการณ์ไกลในเรื่องอื่นๆ ในนิวแอตแลนติสเขามองเห็นล่วงหน้าก่อนการถือกำเนิด
ของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ไม่เพียงแต่เครื่องมือ อุปกรณ์ วัสดุ และห้องแล็บที่หลากหลายและหลากหลายที่จำเป็นในชุมชนวิทยาศาสตร์ที่มีการทำงานเต็มรูปแบบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างทางสังคมด้วย เช่น ครู ผู้จัดพิมพ์ ช่างเทคนิค ห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์ เขาคาดการณ์ถึงพลังและอันตราย
ของเทคโนโลยี และความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นระหว่างชุมชนวิทยาศาสตร์กับรัฐ เป็นไปได้อย่างไรที่พระองค์ไม่ทรงคาดหมายว่าไม่มีสตรีใดที่มีบทบาทใน “สายเลือดแห่งความสมบูรณ์” ของพระองค์?
การไม่มีผู้หญิงเป็นข้อบกพร่องลึก ๆ แต่ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมมันถึงอยู่ที่นั่น
ฉันไม่เห็นว่าสถานที่นี้เป็นปิตาธิปไตยโดยเนื้อแท้ แล้วทำไมผู้หญิงถึงไม่เท่าเทียมกัน? ทุกวันนี้คงเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงว่าผู้หญิงเป็นเพียงผู้ทำงานร่วมกันในวิสัยทัศน์ของชุมชนวิทยาศาสตร์ที่เฟื่องฟู
จุดวิกฤต ปูชนียบุคคลที่ถูกคุมขังในนิทานของเบคอนหลอกหลอนฉัน
credit: worldofwarcraftblogs.com Dialogues2004.com KilledTheJoneses.com 1000hillscc.com trtwitter.com bajoecolodge.com SnebLoggers.com withoutprescription-cialis-generic.com DailyComfortChallenge.com umweltakademie-blog.com combloglovin.com
